Grundsätzlich ist Psychotherapie ein neutraler, wohlwollender Ort. Unabhängig davon, ob und was du glaubst, ob du einer Religionsgemeinschaft angehörst, dich als Atheistin oder freier Spiritueller bezeichnest, in der (transpersonalen) Psychotherapie bist du willkommen, so wie du gerade bist. Du bestimmst die Themen, das Tempo, den Rhythmus unserer Arbeit.

Ich stelle mich auf dich ein und erarbeite mit dir prozessorientiert deine nächsten Entwicklungsschritte. Mir ist es gleich, was du denkst und glaubst. Ich stehe dir dort  mit meinen Impulsen zur Verfügung, wo Zweifel, Schmerz und Leid auf  Unstimmigkeiten in deinem Leben verweisen.

Dein Weg ist einzigartig und verdient maßgeschneiderte Unterstützung

In meiner auf Herzensgesprächen basierenden Psychotherapie ist Platz für seelische (Gewissens-)Konflikte innerhalb von Glaubenssystems oder religiöser Institutionen. Auch biete ich bergenden Raum für existenzielle Verunsicherungen, wie sie durch transzendente Erfahrungen oder erschütternde Lebensereignisse entstehen können. Ob du auf der Suche nach Sinn und Halt bist oder deine spirituelle Praxis intensivierst, ich begleite dich gerne auf deinem individuellen Weg.

Auch mit folgenden Themen und Zuständen findest du bei mir Unterstützung und Hilfe zur Selbsthilfe:

• Loslösung von einem spirituellen Lehrer und/oder einer spirituellen Gruppe
• Probleme beim Wechsel oder Verlassen der Konfession
• (plötzliches) Kundalini-Erwachen
• Probleme mit Lichtkörpersymptomen
• Krisen der schamanischen Initiation (Schamanenkrankheit)
• psychische Öffnung für frühere Leben (Reinkarnation, Karmareinigung/-auflösung)
• Probleme mit Sensitivität (Hochsensibilität, highly sensitive person) und unkontrollierter Medialität
• Probleme nach Einweihungen und Manipulationen im Energiesystem
• Besetzungen und Zustände von Besessenheit (negative Energie, Fremdenergie, Clearing)
• Probleme im Verlauf einer Meditationspraxis
• Verunsicherung durch bewusstseinserweiternde Erfahrungen

Selbst wenn man bislang keine Verbindung zur Spiritualität hatte, kann man durch extreme Lebensereignisse in eine spirituelle Krise geraten. Beispiele für solche Ereignisse sind:

• Heilungserfahrungen
• Nah-Tod-Erfahrungen
• Erlebnisse von Geburt und Tod
• starke sexuelle Erlebnisse
• Unfälle
• schwere Krankheiten
• Traumata

Spirituelle Krisen verlangen nach behutsamen Wachstum

Spirituelle Krisen können sich u.a. durch körperliche Symptome (Herzenge, Bauchdruck, Schmerzen, Hitze-/Kältephänomene, Zittern, vegetative Beschwerden etc.) und psychische Symptome (Ängste, Depressionen, Halluzinationen, Ekstase, Schlaflosigkeit etc.) zeigen. Eine solche Krise verlangt nach Wachstum. Die Symptome verschwinden, wenn die erschütternde Erfahrung seelisch, körperlich und emotional verarbeitet und integriert werden konnte. Je nachdem, wie stark das Erlebnis und die dadurch hervorgerufene Destabilisierung war, kann das mehrere Stunden, Tage, Monate oder Jahre dauern. Der Lohn sind tiefe Erkenntnisse, neue Sinnzusammenhänge und ein Zuwachs an Liebe.

Zum spirituellen Wachstum (“spiritual emergence”) zählen also nicht nur transpersonale Erfahrungen (Ich-Auflösung), sondern vor allem auch personale Reifungsschritte (Ich-Stärke/-Grenzen entwickeln), die überhaupt erst die stimmige Integration des Erlebten in deine Persönlichkeit ermöglichen.  Es ist wichtig, dass du dich mit deinen Interpretationen und Erklärungen des Erfahrenen wohl und sicher fühlst (hermeneutische Herausforderung im spirituellen Wachstum). Ich forciere keine Entwicklung, sondern folge behutsam den Bewegungen deiner Seele, die uns weise  und liebevoll durch deinen Prozess leitet. Ich achte dein Tempo und deine Bedürfnisse. Auf diese Weise können akute spirituelle Krisen besänftigt und überfordernde Grenzerfahrungen vermieden werden.

Im spirituellen Notfall geht vorübergehend die Kontrollfähigkeit verloren

Bei einigen spirituellen Krisen sprechen wir auch von einem spirituellen Notfall (“spiritual emergency”), nämlich dann, wenn der betroffene Mensch von außergewöhnlichen Erfahrungen dermaßen überflutet wird, dass er seinem Kontrollbedürfnis nicht mehr gerecht werden kann oder sogar vorübergehend die Kontrollfähigkeit seiner selbst verliert, was mitunter zu psychotischen Zuständen führen kann. (Spirituelle) Lebensereignisse können mit einer solchen Intensität und Rasanz einhergehen, dass sämtliche Lebensbereiche (privat wie beruflich) heftigst erschüttert werden. Manchmal ist es auch so, dass Menschen auf der Suche nach sinnstiftenden (und transzendenten) Erfahrungen in etwas hineinrutschen, was ihre persönliche Entwicklung zunächst überfordert:

Viele Menschen sind in der heutigen Zeit auf der Suche nach Erfahrungen, die ihrem Leben Sinn und Bedeutung geben können und möchten die tieferen und verborgenen Bereiche ihres Daseins erkennen. Dabei treffen sie auf ein unübersehbares Angebot an esoterischen und spirituellen Praktiken und Lehrern und Lehrerinnen, die sie unterrichten. Irgendeine Person oder eine bestimmte Praxis ziehen einen besonders an, man läßt sich vertrauensvoll darauf ein, ohne übersehen zu können, wohin die “innere Reise” führt. Nicht selten werden dabei extreme und außergewöhnliche Erfahrungen gesucht. Solche Bewusstseinserfahrungen (die das Gewohnte und Bekannte übersteigen) können – vor allem, wenn sie den Praktizierenden unvorbereitet treffen – die Stabilität unserer Psyche auf eine enorme Probe stellen und für gewisse Zeit stark beeinträchtigen.
Maria-Anne Gallen

Doch was auch immer geschehen ist: Jede Erfahrung dient deiner Entwicklung, wenn du sie als Herausforderung begreifst. Jedes Symptom kann wieder verschwinden, wenn du dich dem stellst, worauf es verweist. (Transpersonale) Psychotherapie ist ein sicherer Ort, an dem du lernst, wie du dich selbst durch beständige Ausrichtung auf Liebe heilen kannst. Es bedarf dafür keiner Manipulation von außen, sondern eines geschützten Raumes, in dem die Liebe führen darf. Dafür stehe ich dir mit all meiner Erfahrung zur Verfügung – in meiner Hamburger Praxis und gerne auch am Telefon.

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Dies ist eine Unterseite meines Informationsangebots über Psychotherapie. Ich biete Heilungs- und Meditationsbegleitung am Telefon (überregional), wöchentliche Psychotherapie und Intensivtherapie (in Hamburg) sowie Krisenintervention bis hin zu 24-h-Begleitung in besonderen Notfallsituationen (vor Ort).

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Text: Simone Meller | Foto: Reinhard Grieger, Pixelio

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Alle Spielzüge, Erfahrungen und Erlebensweisen sind gleichwertig. Doch nicht immer fühlen wir uns dabei gleich wohl. Dieser Unterschied im Wohlbefinden ist in meinen Augen die einzige Legitimation für meine Interventionen, sofern ich zuvor durch Privatpersonen und Unternehmen dazu per Auftrag aufgefordert wurde. Ich weiß nicht, was richtig für andere ist. Aber ich weiß, wie wir im Herzensgespräch gemeinsam herausfinden, was der nächste stimmige Schritt ist.

Ich kann nicht einmal sagen “Wähle mich als Therapeutin, Coach oder Unternehmensberaterin“. Denn weiß ich, welche Spielzüge als nächstes bei dir anstehen? Nein. Spiele, von denen ich mich verabschiedet habe, kannst du mit mir nicht mehr spielen, aber mit anderen Beratern durchaus. Und auch hier gibt es nichts zu werten, nur das jeweils Stimmige zu wählen. So zeige ich mich im persönlichen Gespräch, in öffentlichen Auftritten und hier auf der Website, damit du wählen kannst, ob ich zu deinem nächsten Schritt passe.

Ich identifiziere mich nicht mit Methoden, sondern schaue mit dir auf das, was du brauchst. In dieser unseren Verbündung mit deiner augenblicklichen Wahrheit entsteht deine Antwort. Wenn du es wählst, begleite ich dich dabei, sie zu empfangen und zu integrieren. So entsteht mehr Wohlbefinden für Menschen und Unternehmen. Es ist ganz einfach. Wenn wir es zulassen.

Ich mach’ dir keine Lösung, sondern unterstütze dich im Zulassen deiner Lösung.

Text: Simone Meller | Foto: Sonja Winzer, Pixelio

Du promovierst? Du erlebst eine unglaubliche Zeit mit Höhen und Tiefen? Du trittst auf der Stelle und weißt nicht weiter? So erging es mir auch einmal, bevor ich mit meiner Dissertation die Kurve bekam. Der Alltag vieler Doktoranden ähnelt einer emotionalen Achterbahn. Promovieren bedeutet Persönlichkeitsentwicklung – und das spiegelt sich in deinem Dissertations-Thema: in formalen Fragen von Aufbau und Struktur genauso wie in der inhaltlichen Ausrichtung.

Zur ersten Selbsthilfe von Schreibblockaden und Arbeitsstörungen habe ich einige allgemeine Tipps formuliert. Individuell auf dich zugeschnitte und einfühlsame Hilfe findest du in meiner telefonischen Begleitung. Im Rahmen solch klärender Prozessbegleitung entstehen kritische Fragen, Denkanstöße, Ankedoten und Metaphern, um wieder in Schwung zu kommen. Auch das Üben von Vorträgen für Zwischenpräsentationen und Disputation/Rigorosum/Verteidigung ist möglich.

Da ich im Gegensatz zu deinem Betreuer bzw. Prüfungsausschuss deine Arbeit nicht begutachten werde, kannst du bei mir angstfrei “ins Unreine” sprechen. Bereits das hat eine befreiende Kraft. Ich höre dir sehr genau zu und steige nicht inhaltlich in dein Thema ein (das beherrschen du und deine Betreuer/innen), sondern unterstütze dich ohne Umschweife beim Auflösen deiner Blockaden.

Text: Simone Meller | Foto: Dorothea Jacob/Pixelio.de

Vor einem Jahr um diese Zeit bestieg ich ohne Kraft den Berg “El Fuerte” (“Der Starke”). Ich war geschwächt durch einen zwei Tage zurück liegenden Durchfall, den ich nicht als Infekt, sondern als intensiven Reinigungsprozess erlebt hatte. Da ich am Vortag schon wieder einen ausgedehnten Spaziergang mit kleiner Steigung hatte unternehmen können, war ich guter Dinge. Auf der Mauer an unserem Parkplatz sah ich zu meiner Überraschung eine Schnecke, auf die ich die anderen aufmerksam zu machen versuchte. Doch es schien nicht deren Thema zu sein.

Froh, an diesem wunderbaren Sonnentag dabei sein zu können, schritt ich in unserer Wandergruppe kräftig aus. Nach wenigen Höhenmetern war ich kurzatmig, kurze Zeit später wich mir die Kraft aus den Beinen, und mein Herz raste. Ich weinte vor Schwäche und Enttäuschung. Wandern ist für mich mehr ein sinnliches, weniger ein sportliches Erlebnis. Aber an diesem Tag wurde mir bewusst, dass auch sinnliches Wandern auf einem Minimum an Kondition basiert. Vor Schwäche klackerten meine Ohren, an Lauschen und Riechen war nicht zu denken. An steilen Hängen konnte ich mangels Trittfestigkeit die Aussicht nicht genießen, und der Gipfel schien mir in unerreichbarer Ferne.

Ich dachte daran, vom Ziel der Wanderung abzulassen und mit meinem Proviant einen gemütlichen Tag im Halbschatten zu verbringen, bis die anderen nachmittags zurückkommen würden. Ich musste den Gipfel nicht erreichen, zumal er mir nur der Anlass, nicht der Grund meines Wanderns war. Auch hatte ich schon mal wegen ungünstiger Witterung eine faszinierende Wanderung abgebrochen, obwohl ich am nächsten Tag abreisen musste. Obwohl ich also zum Abbrechen in der Lage war, wollte ich diesen Berg besteigen. Sofern die Gruppe mich als schwächstes Glied mitnehmen würde. Sie wollte. Wieder weinte ich, diesmal vor Rührung über die erfahrene Annahme.

Unsere Verabredung war, dass immer ein Teil der Gruppe im Normal-Tempo zu den Rastplätzen wanderte und dort wartete. Ich folgte in meinem Tempo, das stets von zwei Personen, die hinter mir blieben, unterschritten wurde. Psychologisch war das ungemein stärkend, zugleich war ich aber auch froh, dass die Personen hinter mir im Laufe des Aufstiegs wechselten. Denn ich blieb alle paar Meter in sengender Sonne stehen (auch wenn mich hinter mir jemand sanft auf den nicht unweit entfernten Schatten aufmerksam machte) und kroch wie eine Schnecke diesen Berg hinauf. Beides ähnelt bei normaler Kondition einer Folter, doch akut war es für mich die einzige Gangart. Unerträglich war mir, wenn mich jemand mit den Worten aufzumuntern versuchte, dass der Gipfel jetzt schon sooo nah wäre, während ich meine Kräfte einfach nur für den nächsten Schritt zu bündeln versuchte.

Ich wusste, dass die lieb gemeinten Worte Trost spenden sollten. Doch war mit mentaler Unterstützung mein Defizit an körperlicher Kraft nicht zu kompensieren. Ich blieb immer stehen, wenn ich nicht mehr konnte. Egal ob es ein schattiger oder sonniger Platz war. Wie sollte ich das Gipfelkreuz erreichen, wenn ich nicht einmal wusste, wie ich zur nächsten Gesteinsformation kommen sollte? Ich hatte kein Motivations-, sondern ein Kraftproblem.

Als ich auf dem Gipfel angekommen war, legte ich mich dankbar auf die Wiese und genoss mein Leben. Ich dankte der Gruppe und erzählte, wie man ohne Kraft einen Berg besteigt: In völliger Demut Schritt für Schritt. Ohne entsprechenden Willen wäre ich im Tal geblieben. Doch mit blanker Härte wäre ich unterwegs zusammen gebrochen. Indem ich den Gipfel wählte und mich zugleich bedingungslos meiner Schwäche ergab, bestieg ich den Berg.

Die Erfahrung am El Fuerte rundete einen mehrjährigen Wachstumsprozess ab. Ich konnte bereits  vor mir und gegenüber anderen zu meinem wahren Selbst stehen. Darum war es hier im andalusischen Bergland nicht gegangen. Ich begriff, dass ich entgegen aller Vernunft nicht im Tal geblieben war, weil ich meiner Intuition vertraut hatte. Der Gipfel war nur Mittel zum Zweck gewesen. Das wahre Geschenk dieser Wanderung war, dass ich der Gruppe meine Schwäche hatte zumuten, sie hatte ausbremsen dürfen. Ich machte die Erfahrung, als schwächstes Glied einer Gruppe gehalten zu werden und das Ziel zu erreichen.

Ich fühlte mich fundamental transformiert und von Mitgefühl mit den Schwächsten der Welt durchflutet. Ich begriff, dass etwas sehr Wichtiges geschehen war, und versuchte, anderen davon zu erzählen. Ähnlich wie bei der Schnecke am Parkplatz fand ich nicht die entsprechende Resonanz. Mir ging es nicht um die Geschichte einer heldenhaften Bergbesteigung, sondern um die  siegende Stärke der Schnecke, die ich hatte erfahren dürfen. Darüber schreiben wollte ich schon lange, gelungen ist es erst heute. Schritt für Schritt enthüllt El Fuerte seine Geschenke.

Heute sehe ich, dass ich am El Fuerte das Bodhisattva-Prinzip empfangen hatte. Wieder heimgekehrt beeinflusste diese Erfahrung fortan meine alltägliche Pionierarbeit, ohne dass ich das Prinzip so benannte. Es war mir zwar Jahre zuvor auf einem Kongress begegnet, aber für das Gedankengut der (Welt-)Religionen war ich ca. 20 Jahre lang wenig empfänglich, da ich mich schon früh als freien Geist erlebte (s. Auf der Suche nach eigenwilligen Verbindungen), der sich gegen jede einschränkende Form wehrte.

Dieses Jahr wurde mir zunehmend bewusst, wie sich in mir “Grundenergien” verschiedener Religionen vereinigen (s. Kommentar und Transformation von Religion). Eine  Synchronizität dazu ist, dass ich vor einigen Monaten in der Nachbarschaft eine Malerin kennenlernte, die genau das in ihren Bildern darstellt. Ich sehe, wie jede Grundenergie eine reine Einladung zur Heimfindung  ist. Ich verstehe meine Ablehnung der real existierenden Religionen neu, wenn ich sehe, wie dort die Grundenergie verformt wird. Es sind Varianten des Menschenspiels. Die Besinnung auf die Ursprünge der jeweiligen Religionen scheint mir zum Wesen der Neuen Energie zu gehören. Immer mehr habe ich den Eindruck, dass sich all diese Ursprünge wie runde Glasscheiben übereinander legen lassen und durch das dabei entstehende Muster einer Blüte eine Sicht auf die Quelle freigeben. Dieses Spiel gefällt mir.

Simone Meller