Grundsätzlich ist Psychotherapie ein neutraler, wohlwollender Ort. Vollig unabhängig davon, ob und was du glaubst, ob du einer Religionsgemeinschaft angehörst, dich als Atheistin oder freier Spiritueller bezeichnest, in der (transpersonalen) Psychotherapie bist du willkommen, so wie du gerade bist. Du bestimmst die Themen, das Tempo, den Rhythmus unserer Arbeit.

Ich stelle mich auf dich ein und erarbeite mit dir völlig prozessorientiert deine nächsten Entwicklungsschritte. Mir ist es gleich, was du denkst und glaubst, doch stehe ich dir dort hilfreich korrigierend zur Verfügung, wo Zweifel, Schmerz und Leid auf subjektive Unstimmigkeiten in deinem persönlichen Erkenntnisapparat verweisen.

Dein Weg ist einzigartig und verdient maßgeschneiderte Unterstützung

Sofern du es wählst, ist in meiner auf Herzensgesprächen basierenden Psychotherapie Platz für seelische (Gewissens-)Konflikte innerhalb eines Glaubenssystems oder einer organisierten religiösen Institution. Auch biete ich bergenden Raum für existenzielle Verunsicherungen, wie sie durch transzendente Erfahrungen im Alltag oder erschütternde Lebensereignisse leicht entstehen können. Egal, ob du erstmals auf der Suche nach Sinn und Halt bist oder deinen langjährigen Glauben gerade eben verloren hast oder aktuell deine spirituelle Praxis intensivierst, ich begleite dich gerne auf deinem individuellen Weg.

Auch mit folgenden Themen und Zuständen findest du bei mir unvoreingenommene Unterstützung und kompetente Hilfe zur Selbsthilfe:

• Loslösung von einem spirituellen Lehrer und/oder einer spirituellen Gruppe
• Probleme beim Wechsel der Konfession
• (plötzliches) Kundalini-Erwachen
• Probleme mit Lichtkörpersymptomen
• Krisen der schamanischen Initiation (“Schamanenkrankheit”)
• psychische Öffnung für frühere Leben (Reinkarnation, “Karmareinigung/-auflösung”)
• Probleme mit Sensitivität (Hochsensibilität, “highly sensitive person”) und unkontrollierter Medialität
• Probleme nach Einweihungen und Manipulationen im Energiesystem
• Besetzungen und Zustände von Besessenheit (“negative Energie”, “Fremdenergie”)
• Probleme im Verlauf einer Meditationspraxis
• Verunsicherung durch bewusstseinserweiternde Erfahrungen

Aber selbst wenn man bislang keine Verbindung zur Spiritualität hatte, kann man durch extreme Lebensereignisse in eine spirituelle Krise geraten. Beispiele für solche Ereignisse sind:

• Heilungserfahrungen
• Nah-Tod-Erfahrungen
• Erlebnisse von Geburt und Tod
• starke sexuelle Erlebnisse
• Unfälle
• schwere Krankheiten
• Traumata

Spirituelle Krisen verlangen nach behutsamen Wachstum

Spirituelle Krisen können sich u.a. durch körperliche Symptome (Herzenge, Bauchdruck, Schmerzen, Hitze-/Kältephänomene, Zittern, vegetative Beschwerden etc.) und psychische Symptome (Ängste, Depressionen, Weinen, Lachen, Halluzinationen, Ekstase, Schlaflosigkeit etc.) zeigen. Eine solche Krise verlangt nach Wachstum. Tatsächlich verschwinden die Symptome, wenn die erschütternde Erfahrung seelisch, körperlich und emotional verarbeitet und integriert werden konnte. Je nachdem, wie stark das Erlebnis und die dadurch hervorgerufene Destabilisierung war, kann das mehrere Stunden, Tage, Monate oder Jahre dauern. Der Lohn sind tiefe Erkenntnisse, neue Sinnzusammenhänge und ein Zuwachs an Liebe.

Zum spirituellen Wachstum (“spiritual emergence”) zählen also nicht nur transpersonale Erfahrungen (Ich-Auflösung), sondern vor allem auch personale Reifungsschritte (Ich-Stärke/-Grenzen entwickeln), die überhaupt erst die stimmige Integration des Erlebten in deine Persönlichkeit ermöglichen.  Es ist wichtig, dass du dich mit deinen Interpretationen und Erklärungen des Erfahrenen wohl und sicher fühlst (hermeneutische Herausforderung im spirituellen Wachstum). Ich forciere keine Entwicklung, sondern folge behutsam den Bewegungen deiner Seele, die uns weise  und liebevoll durch deinen Prozess leitet. Ich achte dein Tempo und deine Bedürfnisse. Auf diese Weise können akute spirituelle Krisen besänftigt und überfordernde Grenzerfahrungen vermieden werden.

Im spirituellen Notfall geht vorübergehend die Kontrollfähigkeit verloren

Bei einigen spirituellen Krisen sprechen wir auch von einem spirituellen Notfall (“spiritual emergency”), nämlich dann, wenn der betroffene Mensch von außergewöhnlichen Erfahrungen dermaßen überflutet wird, dass er seinem Kontrollbedürfnis nicht mehr gerecht werden kann oder sogar vorübergehend die Kontrollfähigkeit seiner selbst verliert, was mitunter zu psychotischen Zuständen führen kann. (Spirituelle) Lebensereignisse können mit einer solchen Intensität und Rasanz einhergehen, dass sämtliche Lebensbereiche (privat wie beruflich) heftigst erschüttert werden. Manchmal ist es auch so, dass Menschen auf der Suche nach sinnstiftenden (und transzendenten) Erfahrungen in etwas hineinrutschen, was ihre persönliche Entwicklung zunächst überfordert:

Viele Menschen sind in der heutigen Zeit auf der Suche nach Erfahrungen, die ihrem Leben Sinn und Bedeutung geben können und möchten die tieferen und verborgenen Bereiche ihres Daseins erkennen. Dabei treffen sie auf ein unübersehbares Angebot an esoterischen und spirituellen Praktiken und Lehrern und Lehrerinnen, die sie unterrichten. Irgendeine Person oder eine bestimmte Praxis ziehen einen besonders an, man läßt sich vertrauensvoll darauf ein, ohne übersehen zu können, wohin die “innere Reise” führt. Nicht selten werden dabei extreme und außergewöhnliche Erfahrungen gesucht. Solche Bewusstseinserfahrungen (die das Gewohnte und Bekannte übersteigen) können – vor allem, wenn sie den Praktizierenden unvorbereitet treffen – die Stabilität unserer Psyche auf eine enorme Probe stellen und für gewisse Zeit stark beeinträchtigen.
Maria-Anne Gallen

Doch was auch immer geschehen ist: Jede Erfahrung dient deiner Entwicklung, wenn du sie als Herausforderung begreifst. Jedes Symptom kann wieder verschwinden, wenn du dich dem stellst, worauf es verweist. (Transpersonale) Psychotherapie ist ein sicherer Ort, an dem du lernst, wie du dich selbst durch beständige Ausrichtung auf Liebe heilen kannst. Es bedarf dafür keiner Manipulation von außen, sondern eines geschützten Raumes, in dem die Liebe führen darf. Dafür stehe ich dir mit all meiner Erfahrung zur Verfügung – in meiner Hamburger Praxis und gerne auch am Telefon.

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Dies ist eine Unterseite meines Informationsangebots über Psychotherapie. Ich biete psychotherapeutische Telefonberatung und Meditationsbegleitung (überregional), Kurz-/Langzeit- und Intensivtherapie (in Hamburg) sowie Krisenintervention bis hin zu 24-h-Begleitung in besonderen Notfallsituationen (vor Ort).

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Text: Simone Meller
Foto: Reinhard Grieger, Pixelio
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Bedürfnisse sind verschieden, und darauf antworte ich mit zugeschnittenen, psychotherapeutischen Angeboten. Ich biete Kurzzeit- und Langzeittherapie, Intensivtherapie, psychotherapeutische Telefonberatung und Meditationsbegleitung,  Krisenintervention bis hin zu 24-h-Begleitung in besonderen Notfallsituationen. Eine detaillierte Beschreibung der Angebote sowie alle Preise findest du hier aufgelistet.

Sollten darüber hinaus Fragen auftauchen, die für deine Entscheidung wichtig sind, kannst du mich gerne anrufen  (+49 40 36191601) oder mir eine Mail schicken.

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Kurz- und Langzeittherapie in Hamburg

• Termine: Montag und Dienstag 9-12 und 15-18 Uhr
• Im Rahmen eines festen Therapieplatzes plane ich dich verbindlich in meine Monats- und Wochenstruktur ein. Du wählst zwischen einem wöchentlichen, 14täglichen oder monatlichem Rhythmus. Zu Beginn erleichtert ein fixer wöchentlicher Termin die Selbstveränderung.
• Innerhalb der ersten fünf probatorischen Sitzungen benötige ich von dir Therapievertrag, Konsiliarbericht und biografische Anamnese

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Intensivtherapie in Hamburg

• Termine: Montag bis Freitag und gegen Aufpreis auch Samstag, Sonntag und Feiertag
• Wenn du von auswärts kommst, sind individuelle Intensivtage und -wochen möglich. Vorschläge für Unterkünfte in Blankenese findest du hier.
• Das Angebot gilt auch für Hamburger/innen, z.B. bei Wunsch nach engmaschiger Traumatherapie oder Auflösung eines Problems wie Flugangst o.ä. bis zu einem bestimmten Termin
• Wir treffen uns 1-2x täglich für 1-2stündige psychotherapeutische Sitzungen. Zwischen unseren Terminen hast du Zeit zum Verinnerlichen, Üben und Ausruhen.
• Die genaue Form deiner Intensivtherapie und die nötigen Formalien (Therapievertrag, Konsiliarbericht und biografische Anamnese) besprechen wir im kostenfreien, telefonischen Vorgespräch

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Psychotherapeutische Telefonberatung und Meditationsbegleitung

• Termine: Montag bis Freitag und gegen Aufpreis auch Samstag, Sonntag und Feiertag
• Für fortgeschrittene Selbsterfahrene, die nur sporadisch psychotherapeutische Unterstützung benötigen
• Für Menschen in laufenden Psychotherapien/Beratungen, die aufgrund eines Problems oder Konflikts mit ihrem/ihrer Therapeut/in,  Lebensberater/in, Heiler/in etc. verunsichert sind und eine zweite Meinung wünschen (s. Kann man von Psychotherapie abhängig werden? und Pilzsuche im psycho-spirituellen (Esoterik-)Wald)
• Für Intensivpatient/innen zur haltenden Unterstützung im Intervall zwischen zwei Therapieabschnitten
• Für Meditationserfahrene, die sich bei der Einordnung psychospiritueller Phänomene sensitiv begleiten lassen möchten (s. Wie im “echten” Leben: Selbsterfahrung in der Meditation)

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Krisenintervention und 24-h-Begleitung vor Ort

• Termine: nach individueller Vereinbarung
• Kurzfristige Hilfe in Form bei der Bewältigung akuter Krisen
• Bei spirituellen Notfällen und Psychosen auch (mehrtägige) 24-h-Begleitung vor Ort

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Abrechnung gemäß der Gebührenordnung für Ärzte und Psychotherapeuten (GOÄ)

• Eine 50minütige Psychotherapiesitzung (GOÄ 870) kostet regulär 100,55 € (2,3 facher Satz) und am Wochenende 153,00 € (3,5 facher Satz). Für die einmalige Erhebung der biografischen Anamnese (GOÄ 860) berechne ich eine der ersten sechs Sitzungen mit 187,68 € (3,5 facher Satz). Für etwaige Schreibarbeiten wie Bescheinigungen, Therapieanträge bei den Versicherungen etc. stelle ich die Kosten ebenfalls nach GOÄ in Rechnung. Da alle hier genannten Leistungen heilkundlicher Art sind, fällt keine Mehrwertsteuer an.
• Für die psychotherapeutische Telefonberatung gelten prinzipiell die gleichen Preise, jedoch zzgl. der vorgeschriebenen 19% Mehrwertsteuer. Also kostet eine Sitzung regulär 120,00 € und am Wochenende 182,00 €.
• Für 24-h-Begleitung vereinbaren wir individuelle und der Notfallsituation angemessene Pauschalpreise.

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Zahlung und Kostenerstattung

• Ich schicke ich dir per Email eine Rechnung im PDF-Format, die du bitte zeitnah begleichst.
• Privat und Beihilfe Versicherte können bei entsprechendem Tarifvertrag die Übernahme der Kosten beantragen. Meinerseits werden die formalen Voraussetzungen dazu erfüllt (Approbation und sozialrechtliche Eintragung im Hamburger Arztregister unter ENR 71005). Bitte erkundige dich rechtzeitig bei deiner Versicherung, welche formalen Schritte zur Therapiebeantragung verlangt werden.
• Ich führe eine Privatpraxis. Gesetzlich Versicherte können evt. mit ihrer Krankenkasse eine Kostenerstattung nach §13,3 SGB V verhandeln oder sich entscheiden,  die Therapiekosten selbst zu zahlen. Ggf. lohnt auch eine Beratung durch eine/n Steuerberater/in, inwiefern sich die Kosten als “außergewöhnliche Belastung” von der Steuer absetzen lassen.

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Dies ist eine Unterseite meines Informationsangebots über Psychotherapie. Ich biete psychotherapeutische Telefonberatung und Meditationsbegleitung (überregional), Kurz-/Langzeit- und Intensivtherapie (in Hamburg) sowie Krisenintervention bis hin zu 24-h-Begleitung in besonderen Notfallsituationen (vor Ort).

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Text: Simone Meller
Foto: Espion, iStockphoto.com
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Du promovierst? Meinen herzlichen Glückwunsch! Du erlebst eine unglaubliche Zeit mit Höhen und Tiefen? Das ist normal. Du trittst auf der Stelle und weißt nicht weiter? Auch das kann passieren. – Willkommen im Alltag der Doktoranden, der weniger mit dem Elfenbeinturm als mit einer emotionalen Achterbahn zu tun hat. Mittlerweile habe ich genug Abstand zu diesem Lebensabschnitt, so dass ich nicht nur wieder Bücher lesen kann, sondern aufgrund der (Nach-)Fragen von Leserinnen und Kunden (“Du hast das ja auch durchgemacht!”) auch gerne meine Erfahrung in Form von Tipps (z.B. zu Schreibblockaden) und individuellem Coaching weitergebe.

In meiner Praxis in Hamburg oder per Telefon begleite ich dich beim Auflösen von Schreib- und Erfolgsblockaden genauso wie beim Retten von Themen, bei Fragen von Struktur und neuer Ausrichtung. Ich steige dabei nicht inhaltlich in dein Thema ein (denn das beherrschen du und deine Betreuerinnen viel besser), sondern unterstütze dich in der Erweiterung Ihres Herzensraums. Mit anderen Worten ausgedrückt: Ich stabilisiere einen energetischen Prozess, in dem du die schrittweise Auflösung Ihrer Probleme und eine stärkere Rückverbindung zur Liebe erfahren. Neben dieser kraftvollen Präsenz biete ich Ihnen kritische Fragen, Denkanstöße, Ankedoten und Metaphern, um wieder in Schwung zu kommen.

Das Coaching hat meditativen Charakter und dient der Erweiterung deines Bewusstseins. Zugleich bleiben wir die ganze Zeit über im Dialog, der stille und lebhafte Phasen durchläuft. Gemeinsam geben wir uns deinem Prozess hin und schauen, wie er sich entfalten möchte. Meine Coachees erfahren dabei auch eine verstärkte Sensitivität (die gemeinhin als “Hellsichtigkeit” oder “Channeln” bekannt ist), die es dir ermöglicht, neue Lösungen zu finden. Eine solche geistige Wahrnehmung ist nichts Besonderes, sondern etwas völlig Natürliches. Ich unterstütze dich bei der Einordnung deiner Wahrnehmungen und bei der Ausrichtung auf Liebe. Denn nur in der Liebe kann der Anlass deines Coachings, der (unbewusst) immer mit einer Angst zu tun hat, schmelzen wie der Schnee in der Sonne. Es ist ganz leicht – und doch ist es Arbeit, du wirst schon sehen! Von der ersten Minute an mache ich mein Vorgehen transparent, so dass du jederzeit orientiert bist und alleine weiter arbeiten kannst. Zugleich kann es gerade bei schwierigen “Brocken” hilfreich sein, sich Unterstützung zu gönnen, weil vier Augen eben mehr sehen als zwei.

Informationen über Preise, Abrechnung, Terminvergabe und weitere Coaching-Angeboten findest du auf der Übersichtsseite.

Simone Meller
Foto: Dorothea Jacob/Pixelio.de

Die Schreibblockaden während meiner Promotionszeit waren äußerst quälend, weil ich mich dabei so inkompent, versagend und ohnmächtig erlebte. Dennoch möchte ich im Nachhinein keine einzige dieser “Pestbeulen” missen, denn jede verwies auf eine mangelnde Kongruenz zwischen dem, was ich meinte schreiben zu müssen, und dem, was ich wirklich dachte.

Auch in der strengen Welt der Wissenschaft das schreiben zu lernen, was der Wahrheit meines Herzens entsprach, wurde zum Katalysator einer intensiven Persönlichkeitsentwicklung (s. Nachwort zu Fröhlich wandelnde Wissenschaft). Damit bin ich bei meinem ersten Tipp:

1. Grundsätzlich kannst du alles schreiben, so sehr es auch vom akademischen Mainstream abweicht oder einem Tabu-Bruch gleichkommt, wenn du deine Gedanken wissenschaftlich anschlussfähig machst. Viele kluge Gedanken werden vom Mainstream nur deswegen ignoriert, weil sie in den gängigen Paradigmen noch nicht nachvollzogen werden können oder weil zum Verstehen ein Paradigmenwechsel notwendig ist. Bedenke, dass die Legitimation einer wissenschaftlichen Arbeit ja genau darin liegt, etwas neues zu schreiben. Ja, ich weiß, je mehr man sich mit einem Thema beschäftigt, desto mehr erkennt man, dass es eigentlich keine neuen Gedanken gibt und alles irgendwo schon enthalten ist. Tatsächlich verursachte dies bei mir eine weitere Schreibblockade, bis mir klar wurde, dass meine Sicht nicht von drei Jahrzehnten publizierter Gesundheitspsychologie geteilt wurde. Deshalb wurde meine Diss zu einem Buch, in dem ich anderen zeige, was ich sehe.
2. Überfordere dich nicht. Das Wesen einer wissenschaftlichen Arbeit besteht zwar darin, die Gedanken möglichst widerspruchsfrei zu entfalten und anzuordnen. Wiederum muss man sich auch Widersprüche erlauben können, um in einen Schreibfluss zu kommen. Du brauchst Worte und Begriffe, die du einfach akzeptierst, sie dienen dir sozusagen als Gefäße, um deine neue Essenz überhaupt transportieren zu können. Zum Beispiel hatte meine Diss zum Ziel, die Begriffe Selbstverwirklichung und Ganzheitlichkeit gesundheitspsychologisch zu klären und zu rehabilitieren (u.a. mit der Begründung, dass deren Vermeidung zu einer Aufblähung und Stagnation des Fachs geführt hatte). Außerdem arbeite ich mich an der Definition von Gesundheit und Krankheit ab, schied den Begriff der Salutogenese von Antonovskys Werk und argumentierte mit Hilfe von Quantenphysik und Erkenntnistheorie dafür, Geist und Materie als gemeinsamen Ursprungs anzusehen. Dafür brauchte ich bereits 400 Seiten. Ich ließ jedoch davon ab, die Begriffe Psyche, Seele und Geist oder Körper, Materie und Leib auseinander zu klamüseren. Einerseits fühlte ich mich damit unwohl, meinte, dass das doch ebenfalls sehr klar herausgearbeitet werden müsste. Andererseits wusste ich, dass der Stoff für ein, zwei weitere Dissertationen reichen würde und irgendwo auch mal “Schluss” sein muss. Also verwandte ich die ungeklärten Begriffe rein intuitiv, indem ich mal den einen, mal den anderen benutzte. Im Nachhinein bin ich froh darüber, sonst würde ich vielleicht heute noch promovieren.
3. Erkenne die Vielzahl deiner Ängste hinter den Schreibblockaden. Bei den ersten beiden Tipps klang das bereits an. Wir trauen uns nicht, etwas zu schreiben, weil es ein Tabu-Bruch oder unvollständig ist. Wir haben Angst vor Ächtung oder schlimmer noch, mit der Dissertation nicht zur Prüfung zugelassen zu werden, also zu versagen. Doch das sind nur zwei von unzähligen anderen Varianten. In der Angst war es mir nicht möglich, die Wahrheit meines Herzens schreibend anschlussfähig zu machen, das ging nur in der Liebe zu mir selbst. Meine Selbsterfahrung war mir eine große Hilfe, auch meine spirituelle Praxis, das Wissen um Energie und ihre Transformation. Ich habe viel mit anderen über meine Zweifel und Sorgen gesprochen, konkrete Hilfen (z.B. Gegenlesen von Abschnitten, Erörtern statistischer Alternativen etc.) angenommen. Am wichtigsten war vielleicht dies: Bei der Blockade den Schreibtisch verlassen, aber nicht, um den Gummibaum abzustauben oder Geschirr zu spülen (Aufschieberitis!), sondern um zur Ruhe zu kommen und zu schauen (nicht zu grübeln!) was gerade los ist. Spaziergänge und Sofa waren meine liebsten Varianten. Ich kann wirklich sagen, dass ich die wesentlichen Teile meiner Diss auf dem Sofa empfangen habe, wenn ich entspannt und meiner Wahrheit liebevoll zugewandt war. Am Schreibtisch ging’s dann nur um die blanke Ausführung. Dabei half mir Musik im Dauer-Repeat, um die empfänglich-liebevolle Schwingung zu halten und nicht wieder in eine Angstblockade zu rutschen. Bestimmte Musikstücke habe ich tagelang gehört, sie waren für mich wie ein Geländer auf einem sich mir stückweise offenbarenden Weg.

Dürfte ich nicht drei, sondern nur einen Tipp nennen, so wäre es der letzte. In liebender Ruhe liegt die Kraft, die Wandel schafft. In der Ruhe finden wir zurück in unsere Mitte, in unsere Liebe. Weder vermeiden wir die Auseinandersetzung mit der Schreibblockade noch versuchen wir, sie mit Gewalt zu brechen. Sie darf sein, und wir mit ihr – während wir schauen, was sie uns offenbaren möchte. Meine Erfahrung ist, dass in jeder Schreibblockade die Botschaft lag: “So, nicht, liebe Simone. Schreib dich frei. Folge auch und gerade hier der Wahrheit deines Herzens.”

So wünsche ich auch dir den Mut, dem Ruf deiner Schreibblockaden zu folgen: Komm, schreib dich frei!

Gerne unterstütze ich dich: Promotions-Coaching.

Simone Meller
Foto: Oliver Haja/Pixelio.de

Meiner Wahrnehmung nach gehören die Dogmen von Lichtnahrungsprozessen in die Kategorie Spiritual Bypassing und damit zu den Spielen, die archetypisch im Reiche Ahrimans stattfinden. Im mystischen Raum gaukelt er lichtvolle und  helfende Wesen vor, die zu dieser Ernährunsumstellung ermutigen. Lichtnahrung als vermeintlicher Bypass ins höchste Licht kann bei konsequenter Befolgung klinisch als wahnhafte Störung eingeordnet werden und in lebensbedrohlichen Zuständen bis hin zum Tod enden.

Natürlich haben wir Einfluss darauf, wie grob oder fein schwingend die Nahrung ist, die wir zu uns nehmen. Je nach Qualität der Lebensmittel und je nach Verfassung brauchen wir mal mehr, mal weniger und mal nicht zu essen. Es gibt keine objektiv beste Art sich zu ernähren. Unser Ernährung wandelt sich von ganz alleine mit uns, wenn wir unser Leben achtsam fließen lassen.

Unser Körper reagiert mit Verengung auf das, was ihm nicht gut tut, und mit Weite auf das, was ihm dient. Diese intuitive Wahrnehmung ist Menschen mit milden oder starken Essstörungen verstellt. Ihre Ernährung trägt impulsive und/oder restriktive Züge. Deshalb brauchen sie vorübergehend eine Strukturhilfe beim Essen, bis die Symptomatik auf ein höheres Schwingungsniveau transformiert wurde.

Simone Meller

Krachen und Heulen und berstende Nacht,
Dunkel und Flammen in rasender Jagd -
ein Schrei durch die Brandung!

Und brennt der Himmel, so sieht mans gut:
Ein Wrack auf der Sandbank! Noch wiegt es die Flut;
gleich holt sichs der Abgrund.

Nis Randers lugt – und ohne Hast
spricht er: “Da hängt noch ein Mann im Mast;
wir müssen ihn holen.”

Da faßt ihn die Mutter: “Du steigst mir nicht ein:
Dich will ich behalten, du bliebst mir allein,
ich wills, deine Mutter!

Dein Vater ging unter und Momme, mein Sohn;
drei Jahre verschollen ist Uwe schon,
mein Uwe, mein Uwe!”

Nis tritt auf die Brücke. Die Mutter ihm nach!
Er weist nach dem Wrack und spricht gemach:
“Und seine Mutter?”

Nun springt er ins Boot und mit ihm noch sechs:
hohes, hartes Friesengewächs;
schon sausen die Ruder.

Boot oben, Boot unten, ein Höllentanz!
Nun muß es zerschmettern …! Nein, es blieb ganz …!
Wie lange? Wie lange?

Mit feurigen Geißeln peitscht das Meer
die menschenfressenden Rosse daher;
sie schnauben und schäumen.

Wie hechelnde Hast sie zusammenzwingt!
Eins auf den Nacken des andern springt
mit stampfenden Hufen!

Drei Wetter zusammen! Nun brennt die Welt!
Was da? – Ein Boot, das landwärts hält. -
Sie sind es! Sie kommen! – -

Und Auge und Ohr ins Dunkel gespannt…
Still – ruft da nicht einer? – Er schreits durch die Hand:
“Sagt Mutter, ‘s ist Uwe!”

Otto Ernst (1862-1925)